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空。
9、我们的心，很容易就受到由执着所生起的错误投射而扰动。我们用不真实的眼光看着人和物。
10、一切事情分秒都在改变，但它们看起来却显得非常真实而不变。所以这也是当它们破碎时，我们便...
海涛法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21364064343.html
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确实观心而投射于草木，赋予其全然不同的生命活力和灵性，足令人们对草木油然而生崇敬、尊重之态度。此点，突出地说明了由众生的观心，并对心态所作的适当调适，对于众生正确处理人、有情、无情三者关系的功效。与《...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22511466863.html
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看清生命真相。我们时时都在关心自己，关心和自己有关的一切，但究竟什么代表着我？什么是世界真相？大多数人信赖自己的感觉，事实上，我们的所知所见只是主观意识的投射，是由意识构造的影像。我们不知道“生从何来...
济群法师
|佛法对心理问题的解决（节选）|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16204573896.html
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有人不喜欢她；而不论你是如何的讨厌一个人，也都有人不讨厌对方，这和喜欢某个智者的书籍或认同某个宗教的道理是一样的。可见，是否讨厌或喜欢一个人，本质上都是自己内心真实的投射。当我为对方的行为感到生气时，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22500575441.html
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感觉，事实上，我们的所知所见只是主观意识的投射，是由意识构造的影像。我们不知道“生从何来，死往何去”，不知道“活着的意义究竟是为了什么”，甚至不知道“我是谁”，如此种种，是人们追问了千百年至今仍为之困扰...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23004776016.html
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？大多数人信赖自己的感觉，事实上，我们的所知所见只是主观意识的投射，是由意识构造的影像。我们不知道“生从何来，死往何去”，不知道“活着的意义究竟是为了什么”，甚至不知道“我是谁”，如此种种，是人们追问...
佚名
|佛教观点|佛法|人生问题|济群法师|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07041180215.html
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，关心和自己有关的一切，但究竟什么代表着我？什么是世界真相？大多数人信赖自己的感觉，事实上，我们的所知所见只是主观意识的投射，是由意识构造的影像。我们不知道“生从何来，死往何去&rdquo...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21203985167.html
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投射说 提到此说，必提到咱们的老弗洛伊德。他认为宗教不过是人们把自己内心里的强烈恐惧或无法由理性来解释的情感“投射”到想象中的“神明”。因此，宗教本身根本就是子虚乌有的，是一种“精神异常”。他还认为，宗教反映了我们内心深处被压抑的被社会所不容的欲望，比方说“弑父”的欲望，“淫母”的欲望等等。换个角度来看，也就是社会用“宗教禁忌”(taboo)的方式强迫人们放弃这类欲望。 “投射说”有不同的“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23505941579.html
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和以前的知识，创造了恐惧。所以，恐惧显然是命名、称呼、投射符号以表现事实的结果，也就是恐惧和用字是分不开的。 我对寂寞有个反应，就是：我说我害怕当小人物。我是害怕这个事实，还是因为我先前对这事实的...印象存在。只要思想干扰事实，就一定会有恐惧。 所以，是心灵创造出恐惧，而心灵是思考的过程。思考使用言语来表现。你不能没有文字、符号、印象地思考；这些印象是偏见、是先前的知识、是对心灵的理解，投射在...
克里希那穆提
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021148194.html
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和事相的分别而产生的。 明确了什么是依他起无明和遍计执无明，然后我们再来看看它们都是如何产生的。无明产生的过程，我认为有三个阶段：第一是现相，首先要由外尘把影像投射到你的觉知根上，形成一个法尘；第二...实际上，电影机投射在银幕上的是每秒钟32幅间断的固定的画面，和32幅因为要移动胶片遮挡住光线而留下的什么都没有的黑幕，这才是我们眼睛所看到的真实的情景。但是我们的大脑为什么得到的是一个虚假的而不是真实的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15310856710.html